Feeds:
Записи
Комментарии

Posts Tagged ‘интересные тексты’

Один очень интересный материал о математике, синхронии, подсознательном, и все это — из уст профессора математики. Интервью профессора Владимира Воеводского.
https://philologist.livejournal.com/9260668.html
Чтобы было интереснее, я добавлю немного цитат.

«Во-первых, я думаю что «страхов» много. Например, есть страх, который подстегивает к действию, а есть страх, который парализует, и от которого подкашиваются ноги. Первый тип страха понятен, это реакция организма на ситуации, которые воспринимаются как опасные, которая помогает такие ситуации избегать. Второй тип страха гораздо менее понятен. У меня была гипотеза, что это один из механизмов, которым регулируются экосистемы. Например, при избытке оленей в лесу может включиться скрытый механизм, который переключает страх испытываемый оленем при виде волка с первого типа а, второй что облегчает волкам поимку оленей.»

«По-настоящему глубокие вещи, которым я научился за эти годы, это умение наблюдать за собственным внутренним миром как на вербальном, так и на других уровнях, и рационально эти наблюдения анализировать. Например, замечать, когда в мой мыслепоток «вплетаются» новые «голоса» или различать стили визуальных и иных чувственных галлюцинаций. Эти умения все в той, или иной мере, требуют сохранять ясность мышления, даже когда ты погружен в интенсивное чувственно-эмоциональное состояние, и обращать внимание на детали, на «технику построения» тех впечатлений, которые ты испытываешь, а не только на их содержание. Другая группа наблюдений, которые я считаю важными, сводятся во многом к тому, что то, что мы воспринимает как события внутреннего мира, которые мы активно «создаем» в реальном времени, часто таковыми не являются. В основном это заготовки, которые «проигрываются» таким образом, что возникает очень реалистичная иллюзия того, что происходящее создается с нашим участием и «сейчас».»

«Что касается вопроса о сближении прикладной и чистой математики, то у меня есть вот какая картинка. Чистая математика работает с моделями высокого уровня абстрактности и малой сложности (математики эту малую сложность любят называть элегантностью). Прикладная математика работает с моделями более конкретными, но высокого уровня сложности (много переменных, уравнений и т.д.). Интересные применения идей современной чистой математики скорее всего лежат в области высокой абстрактности и высокой сложности. Эта область сейчас практически недоступна, во многом из-за ограниченной способности человеческого мозга работать с такими моделями. Когда мы научимся использовать компьютеры для работы с абстрактными математическими объектами, эта проблема постепенно отойдет на второй план и появятся интересные приложения идей сегодняшней абстрактной математики. Так что, сейчас я думаю, что та работа, которую я делаю в области компьютерных языков, позволяющих работать с такими объектами, поможет в будущем и в вопросе о приложениях идей современной чистой математики к прикладным вопросам.»

«Наука должна заниматься сбором и осмыслением нового знания. Это очень важно — сбором. Есть такая точка зрения, что, мол, все наблюдения в основном уже сделаны, общая картина мира ясна, и осталось только эти знания упорядочить, и уложить в компактную и красивую теорию. Это принципиально неверно. И не просто неверно, а ведет к очень негативной тенденции игнорировать все то, что не укладывается в заранее готовую теорию или гипотезу. Это одна из самых серьезных проблем в современной науке.»

Реклама

Read Full Post »

Около двадцати лет назад на пустошах Тауэднака в одиноком коттедже жил мужчина со своей женой и единственным сыном. Женщину за неопрятность называли Грязнуха Бетти. Замужем она была около года, ребенку не было и шести месяцев, и каждый раз, как муж уходил, она проводила большую часть своего времени, курсируя от дома к дому в ближайшей деревне.

Ребенок же попросту оставался дома один или в лучшем случае в компании кошки. Люди обращали внимание, что малыш у Бетти весь в грязи. Когда кто-нибудь спрашивал женщину, почему она не моет ребенка, та отвечала: “Пустошь — холодное место, а хороший слой грязи сохранит тепло”.

Однажды вечером накануне праздника Середины Лета Бетти пошла за молоком для сына и осталась в деревне сплетничать до заката. Когда она вернулась домой, то там было так темно, что она едва могла что-то разглядеть. Женщина подошла к колыбели, но та была пуста. Не было и кошки, которая всегда спала с ребенком, делила с ним кашу и чистила кастрюльку, в которой варилась детская еда. Пока Бетти занималась поисками, с работы вернулся муж. Он был в ярости на свою жену и в отчаянии от утраты сына.

После часов безуспешных поисков Бетти села и горько заплакала, а отец пошел рассказать соседям, что произошло. Все пришли на помощь, до рассвета обыскивали окрестности и пустоши. Когда взошло солнце, Бетти заметила кошку. Та подошла к ней мяуча, а потом развернулась и направилась к кустам дрока. Женщина последовала за ней и вскоре оказалась на поляне, поросшей мхом и окруженной зарослями кустов и папоротников. Там, среди вереска и черники, она увидела сверток из старомодного ситца, когда Бетти его развернула, то увидела своего спящего малыша. Его спеленали несколькими старыми платьями, переложенными мятой, мелиссой и другими пряными травами и цветами, какие можно найти в саду и на пустошах. Ребенок был чистым и благоухал как роза.

Старики сказали, что его унес Маленький Народец. Скорее всего они хотели забрать его с собой в холмы, но у них ушло слишком много времени на то, чтобы его отмыть, а уже взошло солнце, так что они оставили его на поляне до следующей ночи.

Бетти натерпелись страху, но это пошло ей и ее сыну на пользу. Она больше не болталась по деревне, а заботилась о малыше, нашила ему распашонок из старых платьев. А ребенок после встречи с Маленьким Народцем стал так быстро расти, что вскоре стал упитанным как отец, которого за грузность звали Ян Монстр.

Из книги “Traditions and Hearthside Stories of West Cornwall”, William Bottel, 1873

Перевод Linnen, 2016 (http://www.liveinternet.ru/users/linnen/post392968745/)

39023310_1233496426_1

Read Full Post »

Автор: Намтар Энзигаль.
Текст взят с его странички вконтакте.

Этот ритуал показался мне уместным не только для Солнцестояния. Молчание — полезная практика в любое время года, без привязок к праздникам и традициям.

Полезно для тех, кто не знает, чем заняться на Солнцестояние
Мифы многих Индоевропейских народов говорят о происхождении Мира из Бездны, Космоса из Предвечного Хаоса, упорядоченного Слова-Логоса из Безмолвия.
Ритуал Молчания — это погружение в Безмолвие, успокоение Ума и его движения, обращение от маяты и мороки Мира к спокойствию Бездны внутри нас.
Безмолвие Бездны было вначале всех Начал, поэтому Ритуал Молчания — это обращение к самому Истоку Мироздания.
Ритуал Молчания проходит два раза в год в ключевые даты Солнечного Круга: Летнее Солнцестояние и Зимнее Солнцестояние.
В день Летнего Солнцестояния Ритуал проходит после точки полуночи, как бы открывая новое полугодие спуска Солнца обращением к Изначальному Безмолвию.
В день Зимнего Солнцестояния Ритуал проходит до точки полуночи, как бы предваряя новый год и подъем Солнца обращением к Изначальному Безмолвию.
Сам ритуал предельно прост и представляет собой погружение в физическое #Молчание и умственное Безмолвие на час времени в обозначенные дни. Предпочтительно вблизи часа полуночи.
Ритуал предпочтительно проводить на священном месте: капище, святилище, месте силы: реки, горы, долины, пещеры, памятники природы и древности.
Во время ритуала предпочтительно стоять с непокрытой головой, руками и ступнями на сырой земле.
На один час человек должен исключить себя из маяты мира и Ума и погрузиться в Молчание и услышать Тишину Безмолвия Бездны.
Никакой дополнительной атрибутики и обращений к тем или иным Богам не нужно, поэтому сам ритуал подходит для людей самых разных традиций.
Ритуал не несет в дальнейшем никаких обязательств ни перед кем и направлен сугубо на мистическое погружение в Предвечный Океан, Всёпорождающую #Ночь Бездны.
Мы приглашаем мистиков разных традиций принять участие в Ритуале Молчания — Предвечного Безмолвия — где каждый обратится к Бездне своей традиции.
Так, например, греки называли предвечную Бездну Хаосом, германо-скандинавы Gap — Бездной, в современном русском Родноверии принято название Великая Навь, в индуизме это Брахма Ниргуна либо Шива (Тантры), в Китае Хунь-Дунь, в иранской традиции это воды Тиамат.

Плодотворной практики, друзья!

728px-remain-silent-for-a-whole-day-step-2

Read Full Post »