Feeds:
Записи
Комментарии

Posts Tagged ‘шабаш’

Первый огненный праздник, с которого начинается календарный год — это Имболк. Это один из ключевых (огненных) праздников кельтского (а теперь уже и нео-языческого) календаря, один из мощнейших Дней силы, как и период, идущий за ним до Весеннего Равноденствия.
Изначально праздник был посвящен богине Бригитте. Мифологически считалось, что именно в этот праздник она обновляется и возрождается как триадическая Дева.
Имболк символизирует переход от зимы к весне, переломную точку. Это праздник обновления и очищения. Ключевая тематика — возрождение с новыми силами. Одним из символов праздника является возрождающийся феникс.
Возрождение и обновление здесь имеется в виду не только материально-физическое. Самое время заняться уборкой к весне, вынести весь ненужный хлам, все отмыть и почистить.
Энергия этого праздника восстанавливает истощенные или загрязненные земли, смягчает жесткие позиции некоторых людей, которые могут привести к конфликтам между округами или этническими группами и к изоляции части населения страны из-за предвзятого отношения. Этот праздник способствует повышению благосостояния и благополучию, маленьких детей и животных.
Отдельному человеку эти ритуалы приносят умственное, эмоциональное и духовное возрождение, особенно если он обижен или недостаточно уверен в себе.

Имболк так же называют «Праздник свечей» или «Праздник света». Зажигают как можно больше источников света, и оставляют гореть до самого утра, тем самым приближая приход солнечных дней и выжигая негатив.
В Имболк праздную пробуждение земли от зимнего сна. Для многих культур это начало аграрной весны, сева или надоя скота. В том числе по этому традиционная кухня праздника — на молоке и хлебе. Так же с первого надоя взбивали свежее масло и со свежим же хлебом оставляли в жертву богам, дабы они благословили грядущие времена.

Что же происходит в этот период?
Энергии активизируются и начинают набирать обороты. В принципе, то же самое начинается и в окружающей нас природе. Мы можем наблюдать это по переменам погоды, по пению птиц по утрам, по тому, как постепенно становится теплее. Многие люди, даже не имеющие отношения к мистико-магическим практикам, в этот период начинают «просыпаться». Если в декабре-январе всем хотелось спрятаться поглубже, никого не видеть и не взаимодействовать с окружающим миром, то сейчас потихоньку проявляется новый интерес к окружающим процессам. Появляются силы для дополнительной активности, просыпаются новые интересы. Мы чувствуем, как обновляется все вокруг, и стремимся обновиться сами. Ведь впереди — весна и лето, тепло, хочется уже прихорашиваться, чистить перья и потихоньку приводить себя в порядок.
Зимой многие люди абсолютно наплевательски относятся как к своему окружающему пространству, так и к самим себе. А сейчас наступает пора, когда твердой рукой отметается все, что не соответствует понятию «идеал».
В человеческих убеждениях очень сильна вера в чудеса, даже на подсознательном уровне. Начало каждого календарного года воспринимается как возможность начать все с чистого листа, начать новую жизнь. Курильщики решают резко бросить курить, страдающие комплексами перестают есть, и происходит масса других наивных чудачеств. Но вера сильна, и объединенная вера многих людей дает этому периоду дополнительный потенциал.
На что стоит обратить внимание?
Сейчас время не начинать, а продолжать. Если вы именно сейчас решите резко что-то начать, у вас вряд ли получится. А вот если вложить дополнительные силы в уже задуманное, то успех обеспечен. Февраль — еще одно из «времен рывка». Пока окружающие начинают раскачиваться, есть шанс выскочить из привычных кругов событий и решений, и создать кусочек той реальности, которую вы сами хотите.
Кстати, о рывках и действиях. Именно этот период требует от вас максимальной собранности. Действовать стоит по принципу «вижу цель — иду к цели». Размениваться на мелочи и нежиться на диванчике сейчас никак не стоит: в последствии это перерастет в многочисленные хвосты, под весом которых можно и потонуть.
Что делать и чему уделить внимание?
В первую очередь, сконцентрироваться нужно на росте и развитии, на достижении успеха. Я использую именно слово успех, а не слово прогресс, и знаете, почему? Знаете ли, в чем разница между прогрессом и успехом? Жил спортсмен, потерял ногу, научился с этим кое-как существовать. Это — прогресс. Жил спортсмен, потерял ногу, стал великим писателем — это успех. Но речь не о потерянной ноге, речь о энергетическом потенциале действия.
Никаких супер-новых идей по этому поводу, разумеется, нет. Ставим цель, выставляем вешки — промежуточные результаты, и действуем по плану, не отвлекаясь на посторонний зудеж. Казалось бы, все просто, но подавляющий процент людей срывается с намеченного курса. Почему? Весь вопрос в расстановке приоритетов. И сейчас, в начале нового витка, стоит четко понимать, что именно стоит в ваших приоритетах, и как вы оцениваете то, что происходит вокруг вас.
Вас не устраивает качество жизни? Работайте над собой. Вас не устраивает ваше физическое тело? Работайте над собой. У вас проблемы со здоровьем? Работайте над собой. У вас проблемы с головой? Обратитесь к специалисту и работайте над собой. Вы не хотите работать над собой? Тогда зачем вы живете? Лучше лягте и сразу сдохните, не занимайте кислород тех, кто живет и двигается.
На что обращать внимание?
На результаты. Пусть крошечные, но из маленьких достижений строится большая победа. Не забывайте, что вы в любом случае обретаете опыт. Учитесь ценить то, чего вы достигли, даже если по сравнению с чьими-то успехами это кажется незначительным. Ведь вы вложили в это потенциал, силы и энергию. Неужели вы готовы отступить и растратить себя впустую?
К чему двигаться?
К счастью. В первую очередь, своему. Если вы несчастным — ищите причину и исправляйте ее. У вас не складывается личная жизнь? Смотрите, в чем неправы вы, а в чем — партнер. Поверьте, нести крест в виде не того человека рядом — пустая трата времени. Вы ненавидите свою работу? Ищите варианты изменить ситуацию. Из любой ситуации есть выход. Двигайтесь к нему. Пора покидать привычное болото и преодолевать сопротивление среды.
Не бойтесь.
У вас все получится.
У всех — получается.
bridcross

Реклама

Read Full Post »

Накануне первого августа наступает время Жатвы. В древности в этот день пекли праздничный хлеб из первого собранного в этом году зерна. Поскольку праздник несет в себе абсолютно четкий мотив жертвы (альтруистическое приношение себя Богом на пользу общины через смерть), не исключено, что праздничные хлеба были в том числе приношением старым богам.
Поскольку Старая Европа была аграрной дальше некуда, естественно, что праздник первой Жатвы был одним из ключевых. От обильности урожая напрямую зависела выживаемость общины, и по количеству собранного выстраивались дальнейшие церемонии  и просьбы к Богам.
Вернемся к ключевому моменту Ламмаса. Жертва. Одна энергия отказывается от себя, чтобы стать чем-то другим ради определенных целей. Чаще всего в контексте праздника подразумевается бескорыстное подношение, принесение жертвы во имя всеобщего блага. «И пусть никто не уйдет обиженным».
Жизнь питается жизнью, это непреложный закон. Любая жизнь напрямую зависит от какой-то другой жизни. Праздник Ламмаса напоминает, что наша жизнь состоит из тех аспектов, ради которых мы сами работаем. Все, что с нами происходит, это результат наших действий, наших вложенных сил, наших желаний. И Жатва сейчас, то, что мы соберем, красочно и наглядно нарисует картину того, какой х**ней мы страдали в течение предыдущих периодов. А может быть, мы сделали что-то полезное. Все в этой жизни напрямую зависит только от нас.
На Ламмас принято вспоминать, что все мы — часть одного целого. В качестве работы над собой предлагается вспомнить (а еще лучше — осознать), благодаря чему и кому мы приходим к той точке, на которой находимся в данный момент времени. Это может быть крайне непросто: людям не свойственно признавать влияние окружающих на свою жизнь, и уж тем более — испытывать благодарность. День Благодарения — это, безусловно, из абсолютно другой оперы, и с другими корнями и традициями, но. В Ламмас мы благодарим. Тех, кто рядом с нами: наших Учителей, проводников, учеников, фетчей, духов, тотемы, всех тех ближних (и далеких), кто дарит жизни неповторимое очарование смысла и легкий привкус животворного пинка под жопу. Мы благодарим тех, кто превратил нашу жизнь в сущий ад: потому что это опыт, и ценны — любые перемены.
В Ламмас, памятуя о жертве, мы вспоминаем о бескорыстии. Самое ценное, что мы можем дарить людям, окружающим нас — наше время и нашу энергию. В этот день мы особенно признаем те моменты (и уникальность тех, кому), когда дарим это осознанно. Потому что эти люди что-то значат для нас, но мы с этого получаем только время. Круг замкнут, и Ламмас — это короткая вечность для тех, кто находится в одном пространстве.
Как никогда, в этот праздник мы чувствуем внутреннее родство. И подсознательно стараемся провести его именно с теми, кто дает максимальный отклик.
В этот же день мы так же легко отпускаем. С благодарностью и попутным ветром. Хотя легко или нет — решать, пожалуй, уже не нам. Порой мы оставляем где-то внутри смачные отпечатки, которые отпустим спустя много лет, на совершенно другой Жатве.
blog-sabbat-incense-lammas-1024x683

Read Full Post »

Около двадцати лет назад на пустошах Тауэднака в одиноком коттедже жил мужчина со своей женой и единственным сыном. Женщину за неопрятность называли Грязнуха Бетти. Замужем она была около года, ребенку не было и шести месяцев, и каждый раз, как муж уходил, она проводила большую часть своего времени, курсируя от дома к дому в ближайшей деревне.

Ребенок же попросту оставался дома один или в лучшем случае в компании кошки. Люди обращали внимание, что малыш у Бетти весь в грязи. Когда кто-нибудь спрашивал женщину, почему она не моет ребенка, та отвечала: “Пустошь — холодное место, а хороший слой грязи сохранит тепло”.

Однажды вечером накануне праздника Середины Лета Бетти пошла за молоком для сына и осталась в деревне сплетничать до заката. Когда она вернулась домой, то там было так темно, что она едва могла что-то разглядеть. Женщина подошла к колыбели, но та была пуста. Не было и кошки, которая всегда спала с ребенком, делила с ним кашу и чистила кастрюльку, в которой варилась детская еда. Пока Бетти занималась поисками, с работы вернулся муж. Он был в ярости на свою жену и в отчаянии от утраты сына.

После часов безуспешных поисков Бетти села и горько заплакала, а отец пошел рассказать соседям, что произошло. Все пришли на помощь, до рассвета обыскивали окрестности и пустоши. Когда взошло солнце, Бетти заметила кошку. Та подошла к ней мяуча, а потом развернулась и направилась к кустам дрока. Женщина последовала за ней и вскоре оказалась на поляне, поросшей мхом и окруженной зарослями кустов и папоротников. Там, среди вереска и черники, она увидела сверток из старомодного ситца, когда Бетти его развернула, то увидела своего спящего малыша. Его спеленали несколькими старыми платьями, переложенными мятой, мелиссой и другими пряными травами и цветами, какие можно найти в саду и на пустошах. Ребенок был чистым и благоухал как роза.

Старики сказали, что его унес Маленький Народец. Скорее всего они хотели забрать его с собой в холмы, но у них ушло слишком много времени на то, чтобы его отмыть, а уже взошло солнце, так что они оставили его на поляне до следующей ночи.

Бетти натерпелись страху, но это пошло ей и ее сыну на пользу. Она больше не болталась по деревне, а заботилась о малыше, нашила ему распашонок из старых платьев. А ребенок после встречи с Маленьким Народцем стал так быстро расти, что вскоре стал упитанным как отец, которого за грузность звали Ян Монстр.

Из книги “Traditions and Hearthside Stories of West Cornwall”, William Bottel, 1873

Перевод Linnen, 2016 (http://www.liveinternet.ru/users/linnen/post392968745/)

39023310_1233496426_1

Read Full Post »

Автор: Намтар Энзигаль.
Текст взят с его странички вконтакте.

Этот ритуал показался мне уместным не только для Солнцестояния. Молчание — полезная практика в любое время года, без привязок к праздникам и традициям.

Полезно для тех, кто не знает, чем заняться на Солнцестояние
Мифы многих Индоевропейских народов говорят о происхождении Мира из Бездны, Космоса из Предвечного Хаоса, упорядоченного Слова-Логоса из Безмолвия.
Ритуал Молчания — это погружение в Безмолвие, успокоение Ума и его движения, обращение от маяты и мороки Мира к спокойствию Бездны внутри нас.
Безмолвие Бездны было вначале всех Начал, поэтому Ритуал Молчания — это обращение к самому Истоку Мироздания.
Ритуал Молчания проходит два раза в год в ключевые даты Солнечного Круга: Летнее Солнцестояние и Зимнее Солнцестояние.
В день Летнего Солнцестояния Ритуал проходит после точки полуночи, как бы открывая новое полугодие спуска Солнца обращением к Изначальному Безмолвию.
В день Зимнего Солнцестояния Ритуал проходит до точки полуночи, как бы предваряя новый год и подъем Солнца обращением к Изначальному Безмолвию.
Сам ритуал предельно прост и представляет собой погружение в физическое #Молчание и умственное Безмолвие на час времени в обозначенные дни. Предпочтительно вблизи часа полуночи.
Ритуал предпочтительно проводить на священном месте: капище, святилище, месте силы: реки, горы, долины, пещеры, памятники природы и древности.
Во время ритуала предпочтительно стоять с непокрытой головой, руками и ступнями на сырой земле.
На один час человек должен исключить себя из маяты мира и Ума и погрузиться в Молчание и услышать Тишину Безмолвия Бездны.
Никакой дополнительной атрибутики и обращений к тем или иным Богам не нужно, поэтому сам ритуал подходит для людей самых разных традиций.
Ритуал не несет в дальнейшем никаких обязательств ни перед кем и направлен сугубо на мистическое погружение в Предвечный Океан, Всёпорождающую #Ночь Бездны.
Мы приглашаем мистиков разных традиций принять участие в Ритуале Молчания — Предвечного Безмолвия — где каждый обратится к Бездне своей традиции.
Так, например, греки называли предвечную Бездну Хаосом, германо-скандинавы Gap — Бездной, в современном русском Родноверии принято название Великая Навь, в индуизме это Брахма Ниргуна либо Шива (Тантры), в Китае Хунь-Дунь, в иранской традиции это воды Тиамат.

Плодотворной практики, друзья!

728px-remain-silent-for-a-whole-day-step-2

Read Full Post »

Кельты, на чьи традиции ориентируется весь нью-эйдж, разумеется, тоже отмечали летнее солнцестояние. Именно благодаря старинным кельтским ритуалам шабаш Лита приобрел статус огненного, солярного праздника. А назывался он в древности Alban Heffin, и все торжества начинались в канун самого долгого дня.
Альтернативные названия праздника: Пылающая Дверь и Праздник дуба.
Каждый Альбан (а в году их четыре) по сути являет собой Дверь — в те силы, энергии и возможности, которые на данный момент находятся на вершине своего влияния. Лето — огненное, жаркое время, и к тому же поворотная точка, поэтому Альбан Эффин — пылает, сжигая лишнее и оставляя либо целительный пепел, либо полезный благословенный уголь. В этот день мы можем прийти к своему Внутреннему Огню, искре дара великих Богов, которая горит в каждом, позволяя нам светить и греть для тех, кто в этом нуждается.
Обычаи праздника: чистый огонь, прыжки через костры из дубовых дров, охота за феями накануне праздника, сбор священных «солнечных» растений (зверобой, собачья роза, цветки дуба), чтение по кругу.
Символами праздника являлись листья дуба и желуди, костры, чистый огонь. Священная пища дня летнего солнцестояния — дубовое вино, свежие весенние овощи, высокий хлеб, свежий сыр.

Церковь пыталась подчинить его своему влиянию и приурочила к этому времени праздник в честь Иоанна Крестителя (24 июня), но уничтожить древнюю народную основу праздника ей не удалось, лишь сроки выполнения языческих обрядов переместились с 21 на 24 июня. И у англичан, и у кельтских народов Британии св. Иоанн остался в стороне от перенесенных на его день народных обрядов и никакой функции в обрядности дня летнего солнцестояния не выполнял. Однако день получил альтернативное название — Иванов День.

В первую очередь, как и на любой огненный праздник, собирались огромные костры. Символом праздника являлся дуб, поэтому и дрова для костров нужны были дубовые. Каждый член общины должен был принести дрова для обрядового костра. Когда все дрова были собраны, друиды ритуально зажигали костры, приветствуя солнце и огонь, их силу и величие. Считалось, что в этот праздник любой зажженный огонь — Чистый огонь, священный, напрямую содержащий и передающий изначальную силу. По этому огню друиды делали предсказания по поводу выбора пути и духовного развития как всей общины, так и каждого ее члена в отдельности.
[С течением времени огонь, зажженный в этот день, не перестает быть ни Чистым, ни священным. Помните об этом, зажигая лампу, свечу или даже газовую плиту в этот день. Чувствуйте течение этой энергии, тепла и света, и ту роль, которую они играют в вашей жизни]
И англичане и все кельтские народы украшали к празднику дома, церкви цветами, зелеными ветками. В одно время эти украшения были так же универсальны, как и рождественские, замечает один из авторов, описывавший обычаи дня св. Иоанна.
Особенно много собирали цветов зверобоя. Издавна корни, сок, цветы этого растения применяли в народной медицине для лечения ран и как успокаивающее средство, но цветок, кроме того, по поверьям, обладал и значительной магической силой
Береза играла существенную роль в обрядах дня летнего солнцестояния у всех кельтских народов, особенно у уэльсцев, которые называли ее «летним деревом» (у fedwen haf). Так, в источниках XVI—XVIII вв. не раз встречается упоминание об установке на центральной площади деревни в канун дня св. Иоанна зеленой березки, ветки которой украшали лентами, гирляндами цветов, возле нее танцевали. Обычай этот был лишь летним вариантом «майского дерева».
В Шотландии в эту ночь возлюбленные давали друг другу клятву верности, нарушение которой считалось преступлением. Клятву такую произносили либо возле большого камня — мегалита, либо возле почитаемого источника и скрепляли ее рукопожатием.
По кельтским поверьям, именно в самую короткую ночь ведьмы собираются на свои шумные сборища; феи водят хороводы на лесных лужайках, вершинах холмов; многочисленные духи бродят по земле. По кельтским представлениям, эта ночь была второй по значению из трех годовых «ночей духов», когда большую власть приобретали разные сверхъестественные существа.

В ночь Альбан Эффин сны и реальность смешиваются между собой. Только самые смелые (или самые отчаянные авантюристы) способны протянуть из волшебного мира в реальность то, чего хотят, и оставить здесь, с собой.
Днем же проводились обряды в честь Земли, дарующей людям пропитание. Землю благодарили и благословляли, чтобы она дала хороший урожай грядущей осенью.

lfymb

Read Full Post »

Летнее солнцестояние догонит нас 21 июня в 02:34 по московскому времени. Пора готовиться к этому празднику, который отмечают во множестве традиций.

Кстати, названий у этого дня — также много. Лита, Ночь-в-середине-лета, Иванов день, Альбан Хеффин, Mean Samhraidh, летний праздник Огня и я уверена, что еще множество других. Сколько традиций — столько имет. Поскольку многие (в том числе и я) привыкли к европеизированному календарю, этот праздник все же наиболее привычен как Лита. Кстати, в этом году солнцестояние совпадает с полнолунием, Луной Ерд, другие называния — Клубничная Луна, Луна Пары, Луна сил земли и др., поэтому праздник — совершенно особенный. Но здесь я буду говорить именно о Лите.

Лита — один из четырех огненных праздников Колеса Года, отмечается в период с 19 по 23 июня, когда Солнце входит в знак Рака. Казалось бы, праздник — в чистом виде торжество Света: самый длинный световой день в году! Можно сказать, самый пик возможного Света в цикле. Но! Уже с первыми лучами рассвета после самой короткой ночи сила света идет на убыль. Силы полярны и взаимопроникающи, и с момента Литы они начинают меняться местами. Дни солнцестояний — моменты взаимозамены и синтеза Сил.

Праздник середины лета напоминает нам о важном моменте: за каждым подъемом следует спад, так же происходит и в человеческой жизни. Не стоит унывать: ведь это естественный ход вещей. Согласно некоторым учениям, течение жизни происходит по схеме треугольника.
«Когда пройдет мимолетное, баланс будет восстановлена, и Ложь, ослабленная, уйдет по направлению к новому Полудню, а оттуда — к следующей Ночи.
Таким образом, этих времен всегда будет три… Навеки!
Ночь? Это формируется Угол.
День? Это точка, в которой прямая линия проходит ближе всего к центру.
Вечер? Человечество снова отдаляется от Истины… до новой Полуночи, перед новым Пробуждением.
У этого вечного пути три угла — высший символ Истины имеет фору треугольника.» (с) Мария Нагловская.

Что мы празднуем? В первую очередь, достижение, и его потенциальную возможность. Вне зависимости от отпущенного времени, от вектора направленности или смысла в глазах окружающих, у любого действия, любого начинания, любого процесса есть возможность достижения, если не завершения — то наивысшей точки, которые вполне могут и совпадать. Откуда берется эта возможность? Из наших действий, из вложенных сил, из нашего образа мысли и психоэнергетической настройки. Мысли всегда (!) воплощаются в жизнь, и на наши достижения, наши высшие точки мы всегда влияем сами. Помните, в начале года мы закладывали семена для наших дальнейших свершений? Это и есть те силы, которые дают возможность достижения. И именно эту финальную точку мы празднуем.

Здесь можно сказать: а что праздновать, если дальше идет спад? Вспомните о том, что все в природе — взаимозаменяемо: чтобы освободить место новому, нужно, чтобы старое ушло. В этот праздник мы благодарим богов за нашу жизнь, за наши силы, наше счастье, наши достижения и возможности, и молимся о том, чтобы оставить после себя след, чтобы тем, кто придет после нас, было чуть легче.

Вспомните еще об одном важном аспекте жизни: под самой бурной активностью скрываются самые сильные и болезненные страхи. Чего боятся люди? Смерти. Крайне немногие способны постоянно держать в памяти архетипический смысл Колеса Перерождений, и большинство — боится собственной смерти. Кризис среднего возраста — не пустой звук, и в нашем индустриальном мире его сложнее пережить, особенно если не постараться задуматься о возможных исходах заранее, не предпринять шаги, чтобы сделать жизнь насыщенной, чтобы не жалеть о сделанном и упущенном. И Лита дает нам вполне шаманский совет, лукавый, как и сама Природа: да, можно бежать под горку с обрыва, как Солнечное колесо, стремясь вспыхнуть напоследок. А можно медленно и спокойно продолжать гореть и греть, отдавая близким свое тепло, и медленно спускаться к горизонту, как степенное послеполуденное солнце. Лита — это время принятия своего возраста, опыта и пройденного Пути. Кстати, именно в летнее солнцестояние проводились обряды перехода в старость.

Каковы традиции Литы? 

Первое, что приходит в голову — Огненное Колесо. Его спускали с холмов зажженным и наблюдали, как оно катится вниз. В одних традициях, его спускали в водоем, чтобы обозначить начинающийся перевес темного времени. В других — отправляли катиться в поля, чтобы, как и Солнце, оно отдало свой жизненный жар и силу грядущему урожаю.

Второе, не менее распространенное — обход с зажженными факелами. Обходились поля и огороды чтобы огненной, солярной энергией благословить посевы. Таким же образом благословлялись дома, скот и союзы между людьми. Считалось, что клятву, данную в Мидсаммер, нельзя нарушить.

Также в Литу зажигались огромные костры на холмах, и каждый житель общины должен был принести дрова для этих костров. Оставшиеся угли собирали и закапывали рядом с домами для благословения.
Сейчас современные городские ведьмы не жгут костры (если только у нас не выпадает возможность выехать далеко на природу). Мы зажигаем свечи и светильники, встречаем и приветствуем рассвет, пьем смесь апельсинового и яблочного сока и балансируем энергию огня в нас, чтобы она помогла нам подготовиться к темному времени. Также именно в Литу мы проводим очищение силой огня, и благословляем ей же.

Какие ритуалы характерны для этого праздника?
1. Благословение. Дома, человека, бизнеса. Чего угодно, того, чему благословение требуется. Огонь всегда считался священным даром Богов, даром, что Прометей его откровенно спер. Благословляя, мы оставляем часть Божественного, что есть в нас, делимся своей энергией и позитивом. Благословляя силой огня — мы придаем дополнительный, очень мощный потенциал.
2. Исцеление. Людей, отношений, связей. Тепло — необходимая составляющая нашей жизни, как и свет. Свет и тепло способны исцелять души и тело. Лита — огненный день — подходит для целительской работы как нельзя лучше.
3. Очищение. Того, что требует очистки, вплоть до собственной жизни. О том, что огонь способен уничтожить практически все, что угодно, знают детки в ясельках. Ведьмы, мистики, практики — и подавно. И относимся мы к этой возможности — с огромным уважением. Силы огня безграничны. Недаром существует выражение «жечь за собой мосты». Когда нам нужно очистить жизнь, мы, вполне логично, используем силы и возможности этой неукротимой стихии.

Отдельно будет продолжение по традициям, ритуальной части, медитациям, визуализациям и ритуалам.

Празднуйте, и пусть в ваших сердцах и вашей жизни всегда пребудет Свет.

Мария Грайнне, июнь 2016.

s9992639

 

 

 

Read Full Post »

  Традиционный текст к грядущему празднику с нетрадиционным подтекстом, о котором мало кто задумывается. Про сам праздник и его традиции вполне можно почитать в гугле.

Итак, Бельтайн. Плодородие во всей красе, безумный сатириазис, Майский Шест, ленты, Большой обряд и страсть, страсть, страсть… К чему все это? Ну разумеется, к репродуктивному моменту. Причем, прошу заметить, с учетом мира животного, потому как, если посмотреть на календарь, развитие человеческого плода до зимы не произойдет, и детеныш родится в самое неблагоприятное время — февральскую стужу.

Однако именно в это время принято устраивать брачные и сексуальные игрища, отдаваться страсти, потому что в ночь Божественного Союза она священна, и в принципе не думать о последствиях. Современные неоязычники частенько оставляют голову на полочке именно в этот праздник, устраивая разнузданные оргии и прикрывая собственную инфантильность вожделенным «можно».

Что же происходит  на самом деле? Бельтайн по сути своей является символом единения двух противоположных сутей: мужской и женской. Только совмещая эти два типа энергии можно получить результат, вожделенное Дитя. И в первую очередь это праздник не союза как такового, а скорее, стремления к результату, к продолжению, к достойному финалу. Надеюсь, читатели понимают разницу между наслаждением от процесса и конечным результатом. Причем в контексте праздника это не достигательство, но поиск определенных составляющих.

Достойный результат соединения мужской и женской энергий возможен только тогда, когда энергии равносильны, равнозначимы и достойны друг друга. То есть необходима заведомая минимизация лишних привязок, дыр, пробоев, незакрытых прошлых узлов и четкая отработка большинства ошибок, не говоря уже о том, что ни у одного действующего лица не должна быть запущена энергетическая программа самоуничтожения, ни в каком виде. Союз энергий должен быть максимально гармоничен.

Что такое гармоничный союз мужского и женского, пара, тандем? Это фактически вечный двигатель, в работе которого обе составляющие и отдают, и принимают постоянно, где идет постоянная обоюдная подзарядка с дополнительной выработкой энергии вовне. Только при таком условии союз может породить что-то действительно стоящее. И кстати, для неокрепших умов, именно такой союз и есть семья.

Праздник таким образом несет в себе посыл правильного энергетического объединения. Что такое Род? Это разветвленная система союзов, на протяжении своей жизни порождающих части союзов будущих. И Бельтайн еще раз напоминает нам о том, как важна связь с этой гармоничной энергетикой, поддержка (не только энергетическая) и обретение того, с кем не страшно породниться.

Можно до самого утра бегать по лесу, общать противоположный пол по кустам, искать цветок папоротника (который, кстати, не цветет в принципе) и заниматься разнообразной фигней. Уже давно в прошлом и посвятительные мужские ритуалы (которые позволяли определить сильнейшего, ведь Майский Король — максимально сильный не только телом, но и духом, персонаж) и выборы Майской Королевы (та же петрушка: сила плюс энергия). Остались мифы и сказки, которые трактуют так, как удобно на данный момент.

Гораздо продуктивнее — провести эту ночь с тем, с кем хочется прожить жизнь, чувствуя закипающие силы творения. Или в одиночестве.

52467_600

Read Full Post »